обећавајуће визије
Бог (Узвишени) је рекао: „Они ће имати добре вијести на овом и на будућем свијету.“ А добра вијест је добар сан који муслиман види или који му се види, како стоји у аутентичном хадису. .
Оно што муслимана чини срећним и срећним је када види визију која даје добре вести – свако према ономе што му је потребно у животу. Обећавајући брак у снуА ко има дуг или је забринут и окружен је проблемима са свих страна, он чека визију која указује на олакшање.
то Тумачење визије и сна То није лака ствар, јер ова област је пуна тајни и знања до којих једни могу доћи проучавањем, истраживањем и читањем књига претходника, а други духовним одабиром, надахнућем и примањем мисли. отишао код Ибн Сирина или Ал-Набулсија, открили бисмо да је сваки од њих посветио проучавању, а студија је овде усмерена ка људској природи и очигледном знању.
Проучавање природе човека чије визије треба протумачити је кључ кроз који можемо открити скривену мистерију, као што је неопходно сагледати знања и науке епохе, јер оно што постоји у једној ери може се променити у другој ери. , јер је лепота била средство путовања, али сада аутомобили, возови и авиони, а онда налазимо оне који се баве процесом мерења на ОбјашњењеспаватиС обзиром на тумачење реченица, могуће је на овај или онај начин измерити тумачење аутомобила.
Као што смо поменули горе, највећи фактор у давању тачног тумачења визије лежи у познавању људске природе, схватању њене унутрашње природе и њених манифестација, и сазнању шта из ње произилази у смислу речи и дела.
На пример, али не ограничавајући се на, Ибн Сирин је једном отишао да тумачи исту визију за две особе, и сваком од њих дао два различита значења, тако да текбир у сну може бити симбол ходочашћа у блиској будућности и перформанса верских обреда, а то је ако је човек урођен праведности и побожности, онда његова визија постаје добра вест за њега, али текбир такође води ка опомену и кажњавању, ако човек има природни инстинкт за корупцијом и пљачком права. други.
Из овог дела нам је јасно да тумачење или тумачење према варијацији термина може имати више од једне индикације и значаја, када схватимо шта је особа која види, њену природу, њене карактеристике и степен његове праведности. од његове корупције.
А ако је тумачење засновано на проучавању и истраживању, онда налазимо, с друге стране, да има оних који имају мисли које им падају на памет, и они се уздижу до статуса који су стекли селекцијом, и дајмо пример тога:
Ако бисмо погледали биографију пророка Јусуфа а.с., нашли бисмо га као аскету који се држи божанских учења.Бог му је дао способност тумачења без могућности претходног проучавања, а ово је нека врста божанска манифестација.О пријатељи моји, тамница, као за једног од вас, он ће напојити свог Господа вином, а други ће бити разапет, и птице ће јести из његове главе.
Оно што је овде приметно јесте апсолутна сигурност коју тумачи носи, тако да нема сумње или аргумента да ће се оно што је он објавио неизбежно десити, а можда је то оно што разликује Посланика и свеце Божије и између истраживача и учењака.
Од ове тачке нам постаје јасно да знање може бити стечено, стечено из искустава, знања и искустава, и сакупљено из животних облика, а знање може бити урођено, произилази изнутра и расте аутоматски или кроз праксу, медитацију и јаку веру.ОбјашњењеВисион Пре свега, он мора бити верник и контемплатор.Ако то чини, онда је божанско откривење његов водич, јер је одредио увид који му пружа оно што други не знају о знању и тајнама.
Вреди напоменути да истичемо да није све што човек види у сну визија.Учитељ посланика (нека га Бог благословио и спасио) је оно што човек види у сну поделио на три. Рекао нам је : „Визија је три; Укључујући: ужасе од Сотоне да ожалости Адамовог сина, а међу њима је оно о чему се човек брине у будном стању и види га у сну, а међу њима је и део четрдесет шест делова пророчанства.“ Такође је рекао: „ Визија је од Бога, а сан је од сатане, па ако неко од вас види нешто што мрзи; Па нека пљуне три пута кад се пробуди и тражи уточиште од његовог зла, јер му неће наудити.”
Можда оно што нам је Посланик рекао можемо поделити на два дела:
Одсекпрви:
Правни значај визије, у којој из одредби шеријата и стихова Часног Кур'ана можемо извести тачно тумачење визије, узимајући у обзир околности времена и природу душе, и у исто време умемо да разликујемо визију од немирних снова.
ОдсекДруги:
Психолошки значај визије, јер је Посланик направио велико откриће на којем су психолози дуго радили, а то је да оно што видите у сну може на овај или онај начин произаћи из онога што радите у стварности, и требало би да укажемо на пример да бисмо поједноставили питање, ако она ради као лекар, судија или архитекта. Није изненађујуће што у сну видите да лечите пацијента, доносите пресуду или градите висок торањ, и можете се запитати о значају своје визије, иако је она само одраз посла којим се бавите или професије којом се бавите у стварности.
Дакле, стварност, на овај или онај начин, утиче на ваш подсвест, што га подстиче да покаже догађаје и ситуације кроз које пролазите кад год легнете у кревет, односно, или речима Сигмунда Фројда - познатог психолога - „утицај несвесног на свест“.
Још једна ствар коју морамо додати јесте да нам је Посланик показао да оно што човек види у сну може да му нашкоди у стварности, када је поменуо да ако неко од вас види нешто што мрзи, не треба никоме да каже о томе, јер неће му наудити, тако да свет снова може много утицати на њега.Свет истине, и зато је за нас ставио једноставан лек заснован на тражењу уточишта код Бога од проклетог сатане, и пустио га да удахне три.
